देवदत्त पटनायक और नियोग

देवदत्त पटनायक की ब्राह्मणों द्वारा वीर्य बेचने वाली बात की पोल खोल

आजकल देवदत्त पटनायक एक थ्योरी चला रहा है - ब्राह्मण 6-8 रुपये में वीर्य बेचते थे।" इसमें 4 अलग-अलग कहानियां जोड़ दी गई हैं - महाभारत का नियोग, मनु का क्षेत्र-बीज न्याय, कथासरित्सागर की एक कहानी और केरल का संबन्धम। चारों को एक साथ जोड़ने से झूठ सच जैसा लगता है। इसी के सहारे वामपंथी इकोसिस्टम घृणा का नैरेटिव बनाता है।

आइए एक-एक परत खोलते हैं।

1. नियोग को पटनायक धंधा कहता है, इस नीच को कोई बताए कि यह एक आपातकालीन व्यवस्था थी और बाद में यह प्रतिबंधित हो गई ताकि इसके नाम पर समाज में विकृति न आए। मै पटनायक को नीच इसलिए कहता क्योंकि वह जानबूझ कर केवल हिंदू मान प्रतीकों के विरुद्ध अमर्श कहता है।

महाभारत में दो नियोग हैं। पहला - अम्बिका-अम्बालिका और व्यास। व्यास कोई बाजार का ब्राह्मण नहीं, विचित्रवीर्य की माँ सत्यवती के बेटे थे, यानी सौतेले भाई। ये दुनिया भर में मिलने वाली देवर प्रथा है। नातेदारी संज्ञाओं में लेविरेट और सारोरेट का चलन बहुत पहले से है।

दूसरा प्रसंग कुंती और धर्म-वायु-इंद्र के साथ का है, ये वैदिक देवता हैं, ब्राह्मण नहीं।

सबसे बड़ी बात - मनुस्मृति 9.59-63 में नियोग के नियम हैं - वासना नहीं होगी, घी लगा कर शरीर, एक ही बेटा, और 9.46 में साफ लिखा है - "लोभ में नियोग करने वाले दोनों पतित हो जाते हैं - लुब्धौ तु पतितौ स्याताम्।" मतलब पैसे लेना ही पाप है।

और अगर ये धंधा इतना फायदेमंद था तो बाद में बृहस्पति स्मृति और आदित्य पुराण ने इसे कलिवर्ज्य - कलियुग में बैन क्यों कर दिया? फायदेमंद धंधे को शास्त्र खुद बैन नहीं करता।

2. क्षेत्र-बीज न्याय : पितृत्व का कानून है, रेट-लिस्ट नहीं

पटनायक झूठ नैरेटिव सेट करता है - "जैसे बछड़ा बैल वाले का नहीं होता, वैसे बच्चा बीज वाले ब्राह्मण का नहीं।" इस बहाने वह फिर ब्राह्मणों को वीर्य बेचने वाला कहता है।

ये मनुस्मृति 9.48-52 का क्षेत्र-बीज न्याय है। इसका मतलब है - बच्चा माँ के पति का माना जाएगा, ताकि बच्चा अनाथ न रहे। ये आज के कानून जैसा है - शादी जिसको पिता बताए वही पिता। 

आज स्पर्म डोनर का बच्चे पर हक नहीं होता, क्या उसे सेक्स-वर्कर कहेंगे? नहीं। हक छोड़ना बेचना नहीं होता।

3. कथासरित्सागर : कहानी को इतिहास बनाना

एक कहानी सुनाई जाती है - व्यापारी की बेटी ने 500 मोहर में ब्राह्मण से बच्चा लिया।

कथासरित्सागर 11वीं सदी का काव्य है, उसी किताब में वेताल, डाकिनी, उड़ने वाले लोग भी हैं। एक कहानी से पूरे समाज का नियम नहीं बनता।

उल्टा ये कहानी ही दावे के खिलाफ है। उसमें राजा फैसला देता है - ब्राह्मण ने पैसा ले लिया इसलिए बच्चा उसका नहीं। मतलब शास्त्र कह रहा है - पैसा लोगे तो पितृत्व खत्म। ये धंधे को जायज ठहराना नहीं, सजा देना है।

4. केरल का असली सच 

नंबूदरी-नायर संबन्धम 

केरल में नंबूदरी के पास जमीन बहुत थी। जमीन न बटे इसलिए सिर्फ बड़े बेटे की शादी अपनी जात में होती थी, छोटे बेटे कुंवारे रहते थे। दूसरी तरफ नायर मातृसत्ता थे - घर माँ का, बच्चा माँ का, मुखिया मामा।

तो छोटे बेटे नायर घरों में संबन्धम करते थे। रस्म सिर्फ साड़ी देना। 

और बच्चा? बच्चा नायर माना जाता था, ब्राह्मण नहीं। उसे नंबूदरी की जमीन में एक इंच भी हिस्सा नहीं मिलता था, हक मामा से मिलता था। अगर ये वीर्य बेचना होता तो ब्राह्मण कहता - "ये मेरा खून है, मेरी जमीन दो।" पर वो उल्टा कहता था - "ये तुम्हारा है।" बेचने वाला हक मांगता है, छोड़ता नहीं।

नायर महिला साड़ी वापस करके संबंध तोड़ भी सकती थी। 1891 में अंग्रेजों ने लिखा - पूरे भारत में यही महिला डाइवोर्स दे सकती है।

पटनायक 6 रुपया और 8 रुपया की क्या बातें बनाता है उसे जान लीजिए।

कोचीन राजकुमारियाँ नंबूदरी से शादी करती थीं, उन्हें इरिप्पुकार - महल में बैठने वाले कहते थे। नंबूदरी गैर-ब्राह्मण घर का खाना नहीं खाता, इसलिए राजा ने उनके लिए अलग घर 'ईश्वरा सेवा' बनाया, जहाँ ब्राह्मण रसोइया खाना बनाता था।

उस घर के महीने के खर्च के लिए 6 रुपया और 8 रुपया भत्ता मिलता था। इतिहासकार मनु पिल्लई ने इसे द आईवरी थ्रोन में प्रिंस कॉन्सर्ट अलाउंस कहा है। ये एक रात की फीस नहीं, पालन पोषण हेतु व्यवस्था थी। इस बात कोअंग्रेज यात्री ने मजाक में लिखा - "एक ही काम के दो रेट क्यों?" उसी मजाक को आज वेतन-पर्ची बना दिया गया।

आखिरी बात

यदि वीर्य बेचना इतना बड़ा बिजनेस था तो गरीब ब्राह्मण का अस्तित्व ही क्यों होता? भिक्षा मांगने वाला करोड़पति हो जाता।

संबन्धम बाजार नहीं था। एक ने अपनी जमीन बचाई, दूसरे ने अपना घर माँ के नाम रखा। बीच में जो बच्चा हुआ वो मामा के घर राजा बना।

इसे बाजार कहना इतिहास नहीं, इतिहास का मजाक है। यही मजाक पूरे भारत और हिंदू संस्कृति के साथ हो रहा है।

यह चित्र पटनायक ने ट्रिक लगाते हुए अपनी पोस्ट में लगाया ताकि उसका कहा देखने से सही प्रतीत हो।